Geschichte(n) aus Pennsylvania

1746

tritt er am 7. Sep der Herrnhuter Brüdergemeinde bei.

1747

heiratet er am 7. Sep Sofia Barbara Horn (geb. um 1726) in Marienborn. Sie hatten fünf Kinder, von denen zwei vor der Mutter starben.

Seit 1738 wird Gut Marienborn von der Herrnhuter Brüdergemeinde genutzt, die dort auch ein theologisches Seminar betrieb, das 1747 nach Lindheim verlegt wurde.

Der Name "Moravian" (Mährisch) zeigt, dass die Kirche ihren historische Ursprung in Böhmen und Mähren in der heutigen Tschechischen Republik hatte. Der bedeutende tschechische Reformer, John Hus (1369-1415), war Professor für Philosophie und Rektor der Universität Prag. Die Bethlehem-Kapelle in Prag, in der Hus predigte, wurde zu einem Treffpunkt für die tschechische Reformation. Er gewann Unterstützung von Studenten und dem einfachen Volk und leitete eine Protestbewegung gegen viele Praktiken des römisch-katholischen Klerus und der Hierarchie. Hus wurde der Ketzerei beschuldigt, im Konzil von Konstanz einem langen Prozess unterzogen und am 6. Juli 1415 auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

In den USA wird  die Herrnhuter Brüdergemeinde "Moravian Church" genannt. Zurückzuführen ist dieser Name auf den Ursprung der Kirche in Böhmen und Mähren (engl. "Moravia"). Der Tschechiche Reformator Jan Hus (1369-1415) war Professor der Philosophie und Rector der Universität in Prag und wurde am Vormittag des 6. Juli 1415 wurde er in feierlicher Vollversammlung des Konstanzer Konzils im Dom, dem heutigen Konstanzer Münster, auf Grund seiner Lehre von der „Kirche als der unsichtbaren Gemeinde der Prädestinierten“ als Ketzer zum Feuertod verurteilt und am Nachmittag des 6. Juli 1415 auf dem Brühl, zwischen Stadtmauer und Graben, zusammen mit seinen Schriften verbrannt.

1457 entstand eine der ersten evangelischen Kirchen in Böhmen, die Unitas Fratrum oder Brüder-Unität (Böhmische Brüder), die sich auf Jan Hus berief und später von Johann Amos Comenius (1592–1670), ihrem ersten Bischof, geprägt wurde. Infolge der Gegenreformation Anfang des 18. Jahrhunderts kamen sie ab 1722 aus Mähren auf das Gut von Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1700–1760).

Die frühen Tagebücher der mährischen Gemeinde in Philadelphia enthalten häufige Berichte über die Ankunft von Schiffen aus Europa und Westindien mit Briefen für die kirchlichen Behörden und die Einwohner von Bethlehem. Da es gelegentlich vorkam, dass der Postreiter oder der Wagen aus dieser Stadt nicht in der Stadt war, wurden Boten mit ihnen an ihr Ziel geschickt. Diese Reisen wurden entweder zu Fuß oder zu Pferd unternommen, und nicht selten führte Hochwasser in den zu überwindenden Bächen zu Verzögerungen oder zwang zur Rückkehr.

Im Juli 1742 wurde ein wöchentlicher Post- und Expressdienst zwischen den beiden Orten eingerichtet; vier Postboten wurden beschäftigt, und zwei Agenten in Bethlehem, einer in Falckner's Swamp und einer in Philadelphia (John Stephen Benezet) verwalteten die Angelegenheiten.

Der Dienst sollte Bethlehem jeden Montag und Philadelphia jeden Mittwoch verlassen. Erst im September 1763 wurde der erste öffentliche Transport zwischen Bethlehem und der Hauptstadt der Provinz eingerichtet. Dieses Unternehmen wurde von George Klein ins Leben gerufen, der jeden Montagmorgen einen Postwagen" vom Sun Inn aus startete, der jeden Donnerstag auf folgender Strecke zurückfuhr von der Front Street zur Pool's Bridge, zu Norris, zum Fair Hill Meeting-House, zur Rising Sun, nach Stenton, zum Germantown Meeting-House, nach Mount Airy, zu Scull's, zu Ottinger, zu Francis, zur White Marsh Church, zum Benjamin Davis's, zum Baptist Meeting-House, zum Housekeeper's, zum Swamp Meeting, zum Stoffel Wagner's und von dort über die Fähre nach Bethlehem, eine Entfernung von zweiundfünfzig Meilen, drei Viertel und siebenundfünfzig Perches.Die erste Bewilligung und das erste Patent für eine Fähre innerhalb der heutigen Grenzen von Northampton County wurde 1739 an David Martin aus Trenton, New Jersey, erteilt, mit dem Privileg, eine Fähre "in den Forks of Delawar, von der Küste Pennsylvanias bis zum oberen Ende einer Insel namens Tinnicum, zum Marble Mountain in Morris County New Jersey, mit dem ungeteilten Recht, Pferde, Kühe, Schafe, Maultiere usw. überzusetzen", zu bauen. Martin errichtete seine Fähre in der Nähe der Einmündung des Lehigh in den Delaware, wo sich heute Easton befindet, und ließ 1747 in der Bootswerft von Bethlehem seine Flachboote bauen.

Passagierliste der Snow "Rowand" nach Ankunft in Philladelphia am Samstag den 29. September 1753 mit den Unterschriften der Passagiere.

Samuel Steup wird am 19 Dec 1757 in Gnadenthal in der Nähe von Nazareth, Pensylvania geboren, als Sohn des Johann Franz Steup und seiner Ehefrau Sofia Barbara geb. Horn. Wie schon seine Eltern ist er Mitglied der Mährischen Brüder (Moravian Church), dem amerikanischen Zweig der Herrnhuther Brüdergemeinde.

Von 1779 bis 1787 lebt Samuel in Christiansbrunn, im Protokoll der Christiansbrunner Hauskonferenz vom 1. Mai 1785, wird er erwähnt "Steup as the master cook now attends the conference."

Anna Krogstrup wird am 13 März 1758 geboren, als Tochter des Otto Christoph Krogstrup und seiner Ehefrau Anna geb. Burnet. Am 28 April 1789 heiratet sie Samuel Steup in Bethlehem, Northampton County. Alle Familienmitglieder sind Mitglied der Moravian Church, die durch Auswanderer die der Herrnhuter Gemeinde angehörten gegründet wurde.

Anna stirbt um 1820

Otto Christian Krogstrup hat kurz vor seinem Tod am 10. Oktober 1785 seinen Lebenslauf niedergeschrieben. Folgendes hat er über sein Leben geschrieben:

Ich wurde in Dänemark auf der Insel Fünen am 18. August 1714 geboren. Mein Vater war ein frommer und gottesfürchtiger Mann, der mit Gott in Verbindung stand und sich bemühte, seine Kinder auf seine Weise zu erziehen. In den Jahren meiner Kindheit hatte ich viele gnadenvolle Besuche von unserem [dr. Savr ?]. In meinem 5. und 6. Jahr war er in der Weihnachtsnacht so nah bei mir, dass mein Herz wegen seiner heilbringenden Geburt voller Freude war und einen solchen Eindruck davon behielt, dass ich immer davon predigen würde. Ich fange oft an, mit den Menschen in unserem Haus über Gott zu sprechen, so dass sie sich wunderten, ohne zu wissen, was sie von mir halten sollen.